布哈里聖訓（阿拉伯語：صحيح البخاري）是伊斯蘭教遜尼派的六大聖訓集之一，由穆斯林學者穆罕默德·伊本·伊斯梅爾·布哈里（810年－870年）輯錄，記載著先知穆罕默德生前的言行。大部分的遜尼派穆斯林認為這部聖訓是最重要的聖訓，是僅次於《古蘭經》之後最具權威的經典。
第二篇 信仰
信仰包或以下六項：(1) 信安拉；(2) 信(主的)天使；(3) 信(主的)使者；(4) 信(主的)經典 ；(5) 信富生日；(6) 信前定。信仰可細分為六十多項領域，其中最重要的事項是「萬物非主，唯有安拉」，最微小的事項則是為他人移除路上的障害之物。
【第一章】
信德包括言談與行為兩方面，信德可增也可減。安拉降示關於此方面的經文：
「以便他們於信德上增加信德。」(48:4)
→他在信仰者的心中降下了安寧，好叫他們增益自己的信仰。He (Allah) is such that He sent
down tranquility into the hearts of the believers, so that they grow more in faith in addition to their
(existing) faith.
「而我給他們增加引導。」(18:13)
→他們是幾位信仰他們養主的青年，我增賜了他們引導。They were young men who believed in their Lord and We gave them more guidance.
「安拉將為遵循正道者增加其引導。」(19:76)
→安拉將增加得正道者的指導。Allah makes those on the right path excel in guidance.
「遵循正道者，安拉更加引導他們。並賜給他們敬畏。」(47:17) As for those who have adopted
right path, Allah improves them in guidance, and gives them their piety.
「歸信者們更加篤信。」(74:31)
→使有經的人獲得確信，信仰的人增加信仰。Those who are given the Book may come to believe, and those who believe may improve in belief, and so that those who are given the Book and those who believe may not doubt (its correctness),
「『你們中有誰因它(這章經)而增加了信仰？』至於那些歸信者，它(這章經)則使他們更加篤信，而且歡喜。」(9:124) When a Surah is sent down, some of them (the hypocrites) say, “Whose faith from among you has been increased by this?” So far as the believers are concerned, it has certainly increased their faith, and they are quite happy.
信仰包括主命、教法、(合法與非法之間的)界限和聖行。
【第三章】
0009 [1.008] 使者說：信仰包含六十餘項目；，廉恥是信仰的一部分。
→「廉恥」一詞涵蓋出多品項的總和，它包括自重、莊重、害羞和榮譽等。「廉恥」有正面和負面兩類；正面的包括任何羞於行惡及任何違背主聖的事情。而負面的則指羞於去作那些主聖命人當為之事。
【第四章】穆斯林是那避免以手、口傷害穆斯林的人
0010 [1.009] 使者說：穆斯林是那避免以手或口傷害其他穆斯林的人；遷士士那拋棄一切安拉所禁止之事的人。
【第五章】
0011 [1.010] 有人問安拉的使者：「什麼人的伊斯蘭(信仰)最好？」他答道：「那避免用口禍首傷害其他穆斯林的人。」
【第※章】「如果兩夥穆民相鬥，你們應居間調停。」(49:9)
(49:9) If two groups of the believers fight each other, seek reconciliation between them. And if one of them commits aggression against the other, fight the one that commits aggression until it comes back to Allah’s command. So if it comes back, seek reconciliation between them with fairness, and maintain justice. Surely Allah loves those who maintain justice.
0031 [1.030] 我聽安拉的使者說過：「兩個穆斯林拔刀相向，不論殺人或被殺，雙方都入火獄。」我說：「安拉的使者啊！殺人者入火獄可理解，但被殺者又有何罪？」使者說：「被殺者原本也極欲殺死對方。」
【第二六章】為主道奮鬥是信仰的一部分
【第二九章】宗教易行
0039 [1.038] 安拉的使者說：「正道是容易的，若有人在宗教上自欲負擔過重，他勢將不勝負荷，因此你們應積極行善功、守中庸之道(而不偏激)、且多說善言，盡量憑藉早、晚及後半夜的拜功獲得力量。」
【第三六章】虔誠的穆民懼怕其善行在不自覺中喪失
●易布拉欣‧泰米說：「當我檢討自己的言語與行為時，我擔心自己行為會否定我自己所說的。」
●「唯獨虔信者擔心偽信，只有偽信者才自認無懼(於偽信)。」
0048 [1.047] 安拉的使者說：「誣衊穆斯林是惡行，殺害穆斯林則屬否信。」
0049 [1.048] 安拉的使者出來對眾宣布蓋德爾夜的降臨，正巧有兩位穆斯林在吵架。使者說：「我正要向你們宣告蓋德爾之夜的降臨日期。由於某某倆的爭吵，這項知識被取回了(我已記不起)。這樣也許對你們更好，現在你們由(Ramadan月後十日的)第七、九、五的這些夜晚中去找吧！」
0050 [1.049] 他又問：「大限何時成立？」安拉的使者說：「回答者並不比詢問者所知更多，但我可以告訴你大限降臨的徵兆：(1) 婢女生出她的主人；(2)黑駝的牧人開始競築高樓以之炫耀。大限屬於五項唯獨安拉至知的大事之一，除安拉外無人知曉。」
【第三九章】為宗教而遠避一切含混不清事務者的尊貴
0052 [1.051] 我聽安拉的使者說：「合法與非法的事務，兩者皆是明確的。但介於兩者之間的事務則是含混難辨的，而且很多人對此並無知識。凡是操持自己遠避含混事務者，必可確保自己信仰與榮譽。那些放任自己於含混事務之中的人，正如放牧者在他人牧場邊緣放牧，隨時不留心，牲畜即可能越界侵入他人牧場禁地。當心啊，眾人啊！每位國王都有他自己的禁地，安拉在大地上的禁地就是他為我們訂為非法的事務。當心啊！人體上有一塊肉，這塊肉變好全身皆好，這塊肉變壞全身皆壞。這塊肉就是心！」
【第四一章】
安拉說：「人皆依己意行事。」(17:84) 84. Say, “Everyone acts in his own style. So, your Lord knows best which one is better guided in his way.”
使者說：「為主道戰鬥及舉意。」(意即舉意積極為主道而戰。若在無徵召時，至少心中應有參與的舉意。) 為安拉及其使者而遷徙的人，就得到安拉及其使者遷徙的回賜。
第三篇 知識
【第一章】知識之優越
安拉說：「安拉將提昇你們中歸信者與蒙賜知識者的品級。」(58:11) 11. O you who believe, when it is said to you, “Make room (for others) in the sittings”, then make room, and Allah will make room for you (in the Hereafter). And when it is said, “Rise up”, then rise up, and Allah will raise those, in ranks, who have believed and are given knowledge. Allah is well-aware of what you do.
又說：「你說：我的養主啊！求你增加我的知識。」(20:144) 114. So High above all is Allah, the True King! And do not hasten with (reciting) the Qur’an before its revelation to you is concluded, and say, “My Lord, improve me in knowledge.”
【第十章】知識之優越
安拉的使者說：「當安拉意欲加惠於人時，就賜他理解宗教。的確，學識必須經由學習才可獲得。」
【第十一章】使者總是體諒的為教眾選擇時適當時間宣教，以免人們(因厭煩聽道而)離去
0068 [1.068] 使者總是體諒的為我們選擇適當時間宣教，以免我們生厭(他總是避免不停說教致使我們厭煩)。
0069 [1.069] 使者說：「多給人們容易，莫使它們困難，向他們報喜訊，別使他們(因厭煩)而退卻。」
【第十二章】
0070 [1.060] 有次一人說：「我真希望你每天給我們講道。」他回答道：「我唯一顧慮的事。就賜不願使你們厭煩，我的確是因為顧慮你們，才選一適當時間，正如使者教導我們時，總是顧慮到我們會心生厭煩。」
【第十五章】願做有學識有智慧之人
「任何人在成為領袖之前，皆應盡早習得充分的宗教知識。」
「聖門弟子們無論年紀多大，都仍不斷學習。」
[1.073] 使者說：「不可羨慕任何人，除兩類人例外：一類是安拉賜予一人財富，而他將之施於正義之道；另一類是安拉賜他智慧(主道學識)，而他以之遵行且教導他人。」
【第三十章】重述三次以便使人明瞭
0095 [1.095] 使者講述事情，時常重述三次，以便人們能夠正確會意。每當他請求許可進門時，他必先道安(並敲門)三次。
【第三四章】宗教知識如何被收回
[1.100] 我聽安拉的使者說：「安拉並非直接從人們心中取走(宗教)知識，而是隨著宗教學者們的逝世凋零而收回知識，直到無一學者存在時，人們便以無知之輩為(宗教)領袖，當他們被諮詢(宗教問題)時，他們將作出無知的教律裁定。因此領袖們迷誤，進而帶領民眾走向歧途。」
【第三八章】對使者造謊者之罪
0110 [1.110] 使者說：「誰在夢中見到我，他即真正的見到了我，因為惡魔不能模仿我。」
第四篇 小淨
【第一章】有關小淨的降示
阿布‧阿布頓拉說：使者清楚教示，洗上述身體各部位一次示主命，使者確曾於小淨時洗這些部位兩次或三次，但絕不多於三次。
【第二章】無潔淨的拜功無效 (壞小淨後重洗小淨，壞大淨則重洗全身)
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